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封面
走进自然见天地，翻开历史看人心 你无意间已进入我们最后汇编的纪录片大合集，无论你是一名热衷于钻研世界的自然纪录片爱好者，还是一名探索隐于历史真相的发现者，我们邀请你参与进来，共享思想的盛宴。 本合集分门汇编：动物、亲子、宇宙、老纪录、现当代稀有影像史料……维度广泛，卷卷皆精品，是学习与学术研究难得的资源库。
自然与生态纪录片
一、自然与生态
广义来说，天地人皆谓自然。中国道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”传递出世理念，两千年前的我们已感知生命外“造物”之洪荒、微妙、雄奇，自然之力是生命、文明的载体。借用超远焦、广角、高速影像设备捕获自然运动之神奇，野生动物精妙绝伦的生存故事在眼前展开，欣赏它们的顽强、谋略——揭露生物本能，在仿生等领域发现伟大灵感…… 大自然的启示远非如此，地质运动、生物演化、生态系统，都是她的宝贵遗产，生生不息与人类活动相得益彰。认真去聆听你能发现，大自然是一位良友，不人云亦云，她会把真相当做礼物送给你。 本部分收录了BBC、国家地理、央视国配等世界优秀纪录作品，整体以4K、1080P的形式呈现。
生物与科技纪录片
二、生物与科技
原始的科学自石器时代人类开始使用工具时就诞生了，工业革命则仿佛5.3亿年前的“寒武纪生命大爆发”，从蒸汽到电气，科学发展日新月异，以迅雷不及掩耳之势带领人类进入太空，登上月球，再到旅行者号迈出太阳系…… 本部分收录了优秀工业、科技、生命研究等纪录作品。
历史与社会纪录片
三、历史与社会
人类历史的尺度包括自然和科学，两者作用的背景产生“社会”，通俗讲，社会结构的变化，就是人类的历史。 国家制度、民生福利皆在历史纪录片的关注范围，战争和制度的意识形态一样重要，它们不约而同地决定社会主体“人”的属性：我是谁，从哪来，要到哪去？ 本部分收录了世界战争、社会制度、人生悲欢、人权斗争、历史讲座、文艺艺术、文献资料等作品。特别整理了中国现当代发展中文革、改革开放民权建立时期的稀有影像资料，具有极强史料价值和人类学价值。
纪录片在当代历史文献中的重要角色 学者对中国大陆近代史年代存在较大分歧，部分主张以晚清为始，1949年中华人民共和国成立为终；另一部分主张以晚明为始，1912年中华民国建立为终，且与近代与现代紧密相关。“近代”一词，古已有之，表示“过去不远之时代”，如晋代葛洪的《抱朴子·汉过》中有“历览前载，逮乎近代，道微俗弊，莫剧汉末也。”但现在所使用的“近代”概念有其特定的含义，指介于现代与古代之间的时期。“近代史”的概念从西方世界传入中国，其分期问题就一直存在，直到1980年代和1990年代，中国大陆的中国近代史学界基本确立从1839年虎门销烟到1949年中华人民共和国成立的分期方法。 当代史是在时间轴上与当前紧密相连的历史，是现代史的特定角度，即现在的历史，或是与个人相关的历史。从最广义的意义上来说，当代史是仍处在人们生活记忆中的历史，基于人类的预期寿命约为80年，当代史大约为从目前往前80年的时间。以2020年代来说，这个时期所说的当代史，由1940年代之后一直至今，当中包括了第二次世界大战、冷战等事件。狭义上来说，当代史指当前大多数成年人记忆中的历史，大约延续一个世代。 1901年至1906年奥地利民俗学家鲁道夫·普契拍摄了新几内亚的土著居民的生活，可以被看作是真正的纪录片的先驱。20世纪初纪录片来到中国并植根发芽，大中华地区从1900年开始通过电影技术拍摄记录下许多真正意义上的纪录电影，为大陆、香港和中国台湾保存了很好的历史影像。21世纪后，DV、手机等摄影器材的普及，纪录片的拍摄变得“大众化”“平民化”，人们可以随时随地记录身边发生的故事，嫣然从社会的参与者，变成了历史的书写者。 分类回答了如下问题 生物科学——我们为什么存在。科学视角剖析生命的本质和进化方向。 历史人文——我们存在的形式。历史是人心的写照，历史不会说谎，像一面镜子，善和恶难以掩藏。 自然生态——我们要到哪里去。自然是天地的写真，不单是孕育生命的母体，面对无限的生态系统，也预示着生命的最终归处。 每一个维度都足以开启一扇全新的大门，你将看到波澜壮阔的恢弘画卷。
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